“Đột nhập” xưởng sản xuất "thời trang" Táo quân

Càng gần đến 23 tháng Chạp, những người làm mặt hàng "đồ thời trang" cho ông Công ông Táo lại càng vất vả hơn. Tại một kho hàng ngay trong phố cổ Hà Nội, một xưởng sản xuất “thời trang” cho ông Công ông Táo vẫn đang gấp rút hoàn thiện hàng nghìn bộ áo mũ để kịp bán cho nhà nhà dâng lễ.

Chị Vân, chủ “hãng thời trang” dành riêng cho Táo quân là người làng Đông Hồ. Những người thợ được chị tuyển lựa làm trong xưởng cũng xuất thân từ làng tranh dân gian nổi tiếng này. Chị Vân cho hay, người làng Đông Hồ bây giờ gần như không sống được bằng nghề làm tranh nữa mà chuyển sang làm vàng mã hết. Cả làng chị giờ chỉ còn hai nhà bám trụ với dòng tranh xưa cũ này.

Rồi chị nói như phân bua: “Thực ra nghề làm tranh và làm vàng mã của làng Đông Hồ đã song song tồn tại bao đời nay rồi. Trước kia, mỗi khi gần Tết thì cả làng tập trung vào làm tranh, lúc nông nhàn thì làm vàng mã. Công việc cứ đều đều như thế cả năm. Nhưng bây giờ xu hướng thay đổi, người dân có nhu cầu đốt vàng mã nhiều và thường xuyên hơn là chơi tranh Đông Hồ. Người làm nghề cũng phải nhạy bén mà thay đổi theo. Dòng tranh dân gian,
người làng ai cũng có ý thức giữ gìn, nhưng cũng phải kiếm sống chứ!”


Công việc với những mảnh tre, giấy mỏng, hồ dán tưởng như dễ dàng, không nhọc nhằn mưa nắng, nhưng lại không kém phần vất vả. Những người thợ làm việc trong xưởng cho biết, vào các dịp như rằm tháng bảy, Tết ông Công ông Táo, Tết Nguyên đán... họ bận rộn hơn hẳn. Ngày thường, họ làm việc miệt mài từ sáng đến 8 – 9 giờ tối.

Những dịp đặc biệt như thế này, khi ngày cúng ông Công ông Táo đang đến gần, họ không còn chú ý đến giờ giấc nữa, có hôm làm đến 1 – 2 giờ đêm mới kịp tiến độ.  Để tiết kiệm thời gian, họ ăn uống luôn trong xưởng. Khi nào mệt quá, họ ngả lưng một chút giữa ngổn ngang giấy mã, nan tre, hồ dán…, chợp mắt vài phút rồi lại tiếp tục công việc.
Dưới những bàn tay thoăn thoắt gấp gấp, dán dán của người thợ, những chiếc mũ cánh chuồn, những đôi hia, những chú cá chép vàng óng ánh… dần lên khung. Những người thợ lành nghề này tâm sự, làm đồ "thời trang" cho ông Công ông Táo không khó, nhưng cần nhất là khéo tay và kiên nhẫn. Mẫu mã hàng qua mỗi năm cũng có thay đổi, nhưng nhìn chung vẫn trung thành với những màu đỏ, vàng, xanh lá cây. Cái khó của nghề này là người thợ phải rất tỉ mẩn, chỉn chu trong từng công đoạn: đan khung, bồi giấy, cắt, dán "phụ kiện"...

Chị Vân cho biết: “Mọi năm, từ đầu đến giữa tháng Chạp là chúng tôi bận nhất; năm nay, nhiều nhà chờ cận ngày cúng mới rục rịch đi sắm lễ nên đến tầm này chúng tôi vẫn còn bận tối mắt tối mũi. Càng gần đến Tết ông Công, xưởng của tôi bán hàng càng “chạy” hơn.”

Năm nay, các bộ đồ như mũ, áo, giầy dép của ông Công ông Táo được làm bằng nhiều loại giấy màu khác nhau với hình thức bắt mắt. Đặc biệt, bộ đồ “thời trang” nào cũng được gắn thêm ba chú cá vàng để tiện cho các “ông” về chầu trời, gia  chủ không cần phải mua thêm cá vàng thật để cúng nữa.

Chị nói thêm, người làm đồ mã chỉ lấy công làm lãi, vì ngoài giấy, tre, các nguyên liệu khác cũng tăng giá rất mạnh. Chị đã phải chuẩn bị trước nguồn hàng để không bị động. Song song với các mặt hàng “thời trang” phục vụ ông Công ông Táo, chị cũng đang thúc đẩy làm các đồ vàng mã khác. Dự kiến, đến khoảng ngày 28 tháng Chạp, cả xưởng mới tạm xong việc để trở về nhà ăn Tết. 

Nhìn chung, cũng như các loại vàng mã khác, năm nay, giá đồ cúng ông Công ông Táo cũng tăng từ 15 - 20% so với năm ngoái. Giá xuất xưởng của một bộ đồ “thời trang” bao gồm quần áo, hia, mũ, cá vàng, hạng bình dân nhất dao động 20.000 - 30.000 đồng, loại trung và to dao động từ 120.000 – 130.000 đồng, còn loại "siêu VIP" có giá 300.000 đồng.
Ra đến thị trường, giá này sẽ được đôn thêm khoảng 10% – 20% nữa. Theo khảo sát trên thị trường, bộ đồ ông Công ông Táo loại bình dân vẫn được ưa chuộng hơn cả, tiếp đó là loại trung và to. Những mặt hàng cao cấp được làm bằng giấy đẹp, trang trí nhiều, mất nhiều công sức thường được các khách hàng kỹ tính, điều kiện kinh tế khá giả lựa chọn.