Không phải lỗi của… "đệm êm"
Chõng tre viên mãn chứng kiến những đứa con ra đời sòn sòn hạnh phúc của các cặp vợ chồng xưa. Trong khi đó đệm êm sốt ruột, vã mồ hôi với những lo toan của các cặp vợ chồng hiện đại…
Đệm: Thời của chị chõng tre thật sướng, chả phải lo toan gì. Mọi thứ có hơi mất vệ sinh một chút nhưng các cặp vợ chồng nằm chõng tre vẫn sòn sòn sinh đẻ. Chả bù cho em …
Chõng tre: Cô nói hồ đồ rồi! Cũng may cô trẻ người non dạ nên phát biểu thế, tôi châm chước cho đấy! Cô mà là người có kinh nghiệm tôi không tha cho cái suy nghĩ thiển cận đó đâu.
Chõng tre như tôi hay đệm như cô cũng phải làm cái nhiệm vụ nâng đỡ con người lúc mệt mỏi. Chúng ta chứng kiến những cảnh nồng ấm của vợ chồng, con cái nhà người ta. Chúng ta cũng chứng kiến những lúc cơm không lành, canh không ngọt và tỷ thứ trong chuyện gia đình.
Cô nói chõng tre bọn tôi mất vệ sinh, các cô giờ tưởng thơm tho, vệ sinh lắm sao? Ví dụ thằng cu, cái hĩm nhà chủ có tè dầm lên người tôi thì loáng cái nó trôi tuột đi hết và lại khô thoáng, cả nhà vẫn có thể nằm ngủ tiếp. Nhưng giờ đệm nhà cô ở phòng kín, cái gì cũng thấm vào người, vi khuẩn sinh bệnh không ém ở đó mới là lạ. Cái gì mà là vệ sinh, cái gì là mất vệ sinh? Cô chỉ nên hiểu cái gì cũng có hai mặt của nó. Hiện đại hay cổ xưa đều chỉ làm tròn chức năng, nhiệm vụ của mình thôi cô ơi!
Đệm: Chưa bằng em đâu nhé! Có con để mà trằn trọc lo cơm áo gạo tiền còn hơn là chứng kiến cảnh các cặp vợ chồng trằn chọc vì không có con. Ban đầu, họ hạnh phúc, tíu tít bên nhau nhưng dần dần họ xa lánh nhau. Như cặp vợ chồng đang sống với em đây này, cũng giống họ, em cũng thèm đứa trẻ con của họ tè hay ị lên người mà có được đâu! Hơn 2 năm trời rồi có phải ít đâu.
Còn chuyện cặp vợ chồng trẻ đó nằm bên nhau mà em cảm giác họ xa lạ với nhau. Em cứ mơ về cái thời của chị. Dù thế nào vợ chồng nằm trên chõng tre cũng có tình, có nghĩa, trọng hạnh phúc của mình. Vợ chồng nằm đệm bây giờ họ làm sao ấy, có vẻ họ không tôn trọng hạnh phúc của mình.
Nỗi lo của chị có thể giải quyết được nhưng nỗi lo của em thì khổ lắm. Mọi thứ cứ mong manh, cảm giác mình cũng sớm bị quăng đi theo hạnh phúc gia đình của các cặp vợ chồng. Thời chị, người ta giữ chõng tre từ đời này sang đời khác cho con, cho cháu và người ta nâng niu nơi nghỉ, nơi nằm. Thời em, đệm là thứ dễ dàng vứt đi, hời hợt và đoản mệnh!
Chõng tre: Cũng khổ cho cô! Nhưng phải công nhận một điều, thời tôi mọi thứ thiếu thốn nhưng hạnh phúc gia đình đơn giản lắm. Tôi là người nhà quê, tôi cứ suy nghĩ thật thà như thế này: Người ta thiếu thốn sẽ có tinh thần đùm bọc, yêu thương nhau. Khi vượt qua những khó khăn, người ta dễ chán nhau vì những chuyện nhỏ nhặt …
Có những đêm, em thấy người vợ, người chồng thức chỉ vì những nghi ngờ, rồi những dằn vặt về nhau. Họ gào thét với nhau và nói rằng “vì tình yêu” trước mặt em. Nhưng em thấy họ không vì tình yêu, họ chỉ vì bản thân mỗi người. Ai cũng đòi hỏi người kia phải hiểu mình và họ chỉ cần điều đó thôi. Khi con người ta đòi hỏi, chị ạ, sẽ khó mà được chấp nhận mọi điều. Chỉ có sự tự nguyện từ tâm con người mới là bền lâu.
Em cũng sợ những thử thách mà các cặp vợ chồng giành cho nhau. Mỗi lần như thế, người em run bần bật. Những việc cơm không lành, canh không ngọt cứ càng ngày càng đắng, càng cay. Bạn gối của em toàn mùi nước mắt mặn chắt. Em sợ lắm chị ạ!
Chõng tre: Mỗi thời đều có cái khổ riêng nhưng sống như cô thì chả thể thoải mái được, vòng đời của tất cả sẽ ngắn lại.
Thời của tôi, vợ chồng không lấy áp lực đè lên đầu nhau mặc dù họ rất nghèo. Họ chăm chỉ làm ăn, đùm bọc nhau chứ không lấy những khó khăn của mình mà dằn hắt người khác. Đó là sự hi sinh trong gia đình. Tôi nghĩ, cái mất bây giờ chính là đức hi sinh đó của vợ chồng…
Câu chuyện kết thúc bằng tiếng thở dài não nuột. Chõng tre nằm, ngồi cọt kẹt, tưởng như là khó chịu nhưng đó là âm thanh đầm ấm nhất của cuộc sống vợ chồng. Đệm tưởng như ấm, êm nhưng lại chứa đựng bao nhiêu mầm mống mâu thuẫn. Đó không phải lỗi của chõng tre hay đệm, đó là lỗi ích kỷ của con người.