BÀI GỐC Tôi có nên chia tay khi người yêu không còn trinh?

Tôi có nên chia tay khi người yêu không còn trinh?

Tôi bị sốc và đau đớn khi biết cô ấy đã trao thân cho người yêu cũ...

273 Chia sẻ

Có quá nhiều khe hở và mâu thuân trong bài viết của bạn Uy Vũ

,

(aFamily)- Những gì bạn viết dựa trên cảm tính nhiều hơn là lí tính. Bất kỳ ai phản đối quan điểm của bạn đều có thể tặng lại câu của chính bạn!

Xin được trả lời bạn Uy Vũ ngắn gọn như sau:

1/  Trước hết, bạn nên đưa ra các dẫn chứng, các giá trị lịch sử để chứng minh QHTDTHN không phù hợp với văn hóa Việt Nam đã (xin nhắc bạn luôn, Việt Nam là tên nước chúng ta, bạn không nên viết tắt trên diễn đàn).  Những gì bạn đưa ra, chỉ dựa trên cảm nghĩ của chính bạn. Ví dụ, khi được yêu cầu bạn chỉ ra sách nào viết về văn hóa Việt Nam có đề cập rằng QHTDTHN không phù hợp với văn hóa Việt Nam, bạn hoàn toàn không đưa ra được.

2/ Các chuyên gia mà bạn đưa ra là ai, có công trình nghiên cứu xã hội nào không?   Muốn lời nói có trọng lượng, họ phải dựa trên nghiên cứu xã hội nào đó, được công bố rộng rãi, nếu không thì cũng như lời nói của bất kỳ ai không phải là chuyên gia.

3/ Bạn nên nhớ, không có tài liệu của bất kỳ nhà nước nào, kể cả nhà nước Việt Nam phản đối thanh niên QHTDTHN.  Đó là quyền tự do cá nhân, không nhà nước nào phản đối hay ủng hộ cả.  Không phải cứ phản đối những gì bạn nghĩ về vấn đề này thì có nghĩa là ủng hộ QHTDTHN (mong bạn nhận ra sự khác biệt ở đây).

4/ Xin nhắc lại, nhà nước Việt Nam không hề cấm đoán hay khuyến khích QHTDTHN, bởi đó là quyền lựa chọn của mỗi cá nhân.

5/ Dựa vào đâu mà bạn cho rằng xã hội phương Tây có giá trị gia đình lỏng lẻo?  Bà Nguyễn Thị Hoài Đức là bà nào?  Bà đã nghiên cứu xã hội phương Tây qua công trình nghiên cứu nào?  Bà đã phỏng vấn bao nhiêu người ở phương Tây để đi đến kết luận ấy?  Điều này tôi cũng muốn hỏi về bà Khuất Thu Hồng mà bạn đưa ra.

 6/ Một lần nữa, xin nhắc bạn, QHTDTHN là quyền lựa chọn cá nhân, không nên ép ai đó PHẢI QHTDTHN hay KHÔNG ĐƯỢC QHTDTHN.  Vì vậy, không thể cho rằng QHTDHN là hiển nhiên hay không.  Nhưng nếu nói rằng quyền lựa chọn có QHTDTHN là hiển nhiên, thì tôi cho rằng khi con người ta có nhiều sự lựa chọn hơn, họ sẽ tự tin hơn, có thể cống hiến cho xã hội và văn hóa nhiều hơn.

7/  Khi tôi hỏi “Về tác phẩm của nhà văn Michel, việc ông viết gì, là hoàn toàn tự do, mình không dám đánh giá.  Điều mình muốn nói ở đây là những gì bạn nói ra, có thực sự là những gì ông viết hay không.  Bất kỳ bạn nào muốn biết thêm về điều này, có thể vào google, tìm tên tác giả, sẽ biết ông là người thế nào, muốn truyền tải gì.  Bạn cũng có thể dùng công cụ dịch của google (google translate tool) để xác nhận điều này!".

Thì bạn lại trả lời rằng “Tác giả là người Pháp sống và cảm nhận một XH phương Tây. Những gì ông ta viết là nhìn nhận thấy những gì diễn ra trong XH phương Tây”. Điều bạn nói chẳng hề trả lời câu hỏi của tôi.  Lần sau mong bạn đọc kỹ hơn.

8/  Khi đưa ra những điểm vô lí ở 2 bài báo bạn trích dẫn, bạn không hề giải thích về những vô lí ấy, chỉ trả lời rằng đó là 2 bài báo có uy tín, không thể sai được, và đẩy tôi về hướng đi hỏi các bài báo ấy.  Thiết nghĩ, khi bạn đã trích dẫn những bài báo ấy, bạn thừa khả năng đọc và hiểu nếu bài báo có đúng với tài liệu gốc hay không, bạn thừa khả năng xem bài gốc và thấy nó có đúng như 2 bài báo bạn đã đăng hay không.  Tôi nghĩ bạn nên làm điều đó thay vì nói rằng đó là 2 bài báo có uy tín, bạn không cần kiểm tra!

9/ Bạn càng sa đà vào những lí lẽ không thực khi nói rằng nhà trường và Đoàn dạy rằng QHTDTHN là trái với đạo đức.  Tôi đã học từ lớp 1 đến lớp 12 và đại học, đã tham gia công tác đoàn, nhưng chưa bao giờ nhà trường và Đoàn nói với tôi như vậy.  Nếu có dẫn chứng ngược lại, mong bạn đưa ra.

10/  Những gì bạn viết dựa trên cảm tính nhiều hơn là lí tính. Bất kỳ ai phản đối quan điểm của bạn đều có thể tặng lại câu của chính bạn:

“Một là chấp nhận QHTDTHN vì văn hoá truyền thống nước nhà. (câu này có bỏ từ “không).

Hai là vì thoả mãn cá nhân có thể đi ngược với văn hoá nước nhà”.

“Thế thì cuộc tranh luận giữa tôi và những người theo chủ nghĩa cá nhân đến đây kết thúc. Hãy để cho những người có lương tri, đạo đức đánh giá một cách khách quan và công bằng nhất!”.

“Khổng Tử nói:

                 Quân tử thì không dằn vặt,

                 Kẻ tiểu nhân thì luôn dằn vặt.

Điều cuối tôi muốn mượn lời nói trong tác phẩm Đôi Mắt của Năm Cao để nói rằng:

Nếu vẫn giữ đôi mắt đó càng đi nhiều chừng nào càng nhìn nhiều chừng nào thì sẽ càng thêm chua chát và cay đắng chừng đó.”

11/  Bạn có nhắc đến vấn đề không muốn đả kích cá nhân, vậy xin nhắc với bạn rằng tôi chưa bao giờ nói bạn “ngụy biện rơm” hay “ấu trĩ” mà chính bạn là người nói ra điều đó.  Tôi không muốn liên lạc qua email vì không muốn có cuộc tranh luận, đả kích cá nhân.  Tôi mong muốn mọi chuyện đều công khai trên diễn đàn này!

 

Chia sẻ